कैसे जाने की मरकुस रचित सुसमाचार मरकुस ने ही लिखा | STAND for SATYA

यह पता करने के लिए की मरकुस रचित सुसमाचार मरकुस ने लिखा है या नही उसके यह कुछ कारण है जिससे हम जान सकते है।: 

 1) कलीसिया के पारम्परिक लेखों से जो यह साबित करते है मत्ती ने है यह सुसमाचार लिखा था। 

 

* प्रारम्भिक ईसाई लेखकों ने कहा कि मार्क ने दूसरा सुसमाचार लिखा था यह कहने वाले पापियास थे। पापियास दूसरी शताब्दी की शुरुआत में रहते थे, और 130 ईसवी के आसपास एशिया माइनर में बिशप थे। हम प्रसिद्ध चर्च इतिहासकार यूसेबियस से पापियास के विचार के बारे में जानते हैं, जिन्होंने 325 ईसवी के आसपास लिखा था। अपने काम में Ecclesiastical History, book 3, Chapter 39, Section 15, यूसेबियस ने पापियास के इस उद्धरण की पेशकश की: मारकुस, पतरस के दुभाषिया बन गए, और सटीक रूप से लिखा, हालांकि क्रम में नहीं, जो भी उन्होंने मसीह द्वारा कही या की गई चीजों को याद किया। क्योंकि उसने न तो प्रभु को सुना और न ही उसके पीछे गया, लेकिन बाद में, जैसा कि मैंने कहा, उसने पीटर का अनुसरण किया, जिसने अपने श्रोताओं की जरूरतों के लिए अपने शिक्षण को अनुकूलित किया। पापियास के अनुसार, मारकुस का सुसमाचार प्रेरित पतरस के शिक्षण पर बहुत अधिक निर्भर था। मरकुस यीशु के सेवकाई का चश्मदीद गवाह नहीं था, लेकिन उसने वो लिखा जो पतरस ने यीशु की ओर से देखा और सुना था। 

 * प्रारंभिक चर्च के अन्य लेखकों ने भी पारंपरिक दृष्टिकोण की पुष्टि की जो मारकुस ने इस सुसमाचार को लिखा था। उदाहरण के लिए,170 ईसवी के आसपास लिखी गई the Anti-Marcionite Prologue to the second gospel, सीधे मार्क के लेखकत्व पर जोर देता है। चर्च के फादर इरेनेयस, जिन्होंने 177 ईसवी के आसपास लिखा था, ने भी इस दृष्टिकोण की पुष्टि की। और इसके अलावा, सबसे शुरुआती ग्रीक पांडुलिपियां जो इस पुस्तक को एक शीर्षक देती हैं, इसे "मार्क के अनुसार" कहा जाता है। 

 2) ऐसा कोई सबूत नही है जो यह कहता हो कि सुसमाचार की हस्थलिपिया बिना किसी लेखक के नाम के प्रचलित किया गया हो और न ही ऐसा कोई सबूत है जो यह प्रमाण करता हो कि लेखक का नाम बाद में जोड़ा गया। इसलिए यह साफ है कि यह सुसमाचार मरकुस ने ही लिखा था। 

 3) मरकुस रचित सुसमाचार में हम कुछ बातों को पाते है जो साबित करता है यह मरकुस ने ही लिखा था। जैसे कि: 

 * पतरस मारकुस रचित सुसमाचार में पहला और अंतिम नामित शिष्य है (1:16; 16: 7)।

 * मारकुस रचित सुसमाचार में किसी भी अन्य शिष्य की तुलना में पतरस का अधिक उल्लेख है।

 * पतरस मारकुस रचित सुसमाचार में सबसे महत्वपूर्ण दृश्यों में से कुछ में दिखाई देते हैं: पहले शिष्यों की बुलाहट (1: 16-20), पतरस का अंगीकार करना की यीशु मसीहा है परमेश्वर के पुत्र (8: 27-30), येशु के रूपांतरण में (9: 2-8), गेथसेमेन में प्रार्थना (14: 32-42), यीशु के जी उठने के बाद दूत का मरियम और मगदेलनी को कहना कि चेलो को और पतरस को गलील की ओर जाने कहने की वही पाओगे प्रभु येशु के दर्शन (16:7)।  

* चार सुसमाचारों में से, मारकुस में नौकाओं, गलील सागर और मछली पकड़ने के संदर्भ का उच्चतम प्रतिशत है। पतरस जाहिर तौर पर एक मछुआरा था, जो गलील सागर पर काम करता था। (1:16)। 

 * पतरस की सास के उपचार की जिज्ञासु कहानी है, जिसमें पतरस से संबंधित व्यक्तिगत विवरण शामिल हैं। (1: 29-31)। और यह सबूत काफी है कि मरकुस रचित सुसमाचार मरकुस ने ही लिखा था। 

 GOD BLESS YOU 

 Abhishek Vical